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[其他] 读大乘入楞伽经杂记

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发表于 2024-4-23 20:32 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式

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本帖最后由 往斋 于 2024-4-28 13:57 编辑

大乘入楞伽经为唐译本楞伽经。楞伽经计有四种译本。

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 楼主| 发表于 2024-5-17 08:59 | 只看该作者
  第一卷读毕
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 楼主| 发表于 2024-5-11 12:07 来自手机 | 只看该作者
所谓厚积薄发,两者似不应偏废。
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 楼主| 发表于 2024-5-11 12:06 来自手机 | 只看该作者
往斋 发表于 2024-5-11 12:04
爾時大慧菩薩爲淨自心現流故,復請如來白佛言:世尊,云何淨除一切眾生自心現流?爲頓爲漸耶?佛告大慧:漸 ...

这里一段经文对修行的态度是渐悟而非顿悟,与禅宗六祖顿悟一派似不同。
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 楼主| 发表于 2024-5-11 12:04 来自手机 | 只看该作者
爾時大慧菩薩爲淨自心現流故,復請如來白佛言:世尊,云何淨除一切眾生自心現流?爲頓爲漸耶?佛告大慧:漸淨非頓!如菴羅果,漸熟非頓。如來淨除一切眾生自心現流,亦復如是,漸淨非頓。譬如陶家造作諸器,漸成非頓。如來淨除一切眾生自心現流,亦復如是,漸淨非頓。譬如大地漸生萬物,非頓生也。如來淨除一切眾生自心現流,亦復如是,漸淨非頓。
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 楼主| 发表于 2024-5-9 08:08 来自手机 | 只看该作者
七卷本相较四卷本多出不少文本,颇疑后人增衍
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 楼主| 发表于 2024-4-28 14:24 来自手机 | 只看该作者
φ114二十页,卷七全。
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 楼主| 发表于 2024-4-28 14:21 来自手机 | 只看该作者
俄藏见φ110残页,存卷七文字四行零五字
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 楼主| 发表于 2024-4-28 14:17 来自手机 | 只看该作者
法藏敦煌卷子只两残片
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 楼主| 发表于 2024-4-28 14:17 来自手机 | 只看该作者
英藏敦煌卷子似是十卷本
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 楼主| 发表于 2024-4-28 14:11 来自手机 | 只看该作者
碛砂藏本见第三十一册
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 楼主| 发表于 2024-4-28 14:10 来自手机 | 只看该作者
七卷本存辽大安三年石刻,计二十五面,较四卷本唐碑完好。
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 楼主| 发表于 2024-4-28 13:58 来自手机 | 只看该作者
四卷本难以通读,改从七卷本入,或有偶得。
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 楼主| 发表于 2024-4-28 13:34 来自手机 | 只看该作者
学浅识薄,或许该从唐译七卷本入
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 楼主| 发表于 2024-4-26 12:59 来自手机 | 只看该作者
唯心直进,读此有所思、颇感慨
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 楼主| 发表于 2024-4-26 12:30 来自手机 | 只看该作者
四卷本文字颇古,间存胡音,金刚经尚许摸象,楞伽经无从入手
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 楼主| 发表于 2024-4-24 12:42 来自手机 | 只看该作者
细读文字,演变次序应是唐碑、敦煌卷子、碛砂藏本
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 楼主| 发表于 2024-4-24 12:41 来自手机 | 只看该作者
二十九面唐碑,唯有八洞四二八号两面尚称完好,余皆损毁泰半,一洞九八九号碑更破碎作十几片。
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 楼主| 发表于 2024-4-23 20:58 来自手机 | 只看该作者
英藏敦煌卷子两种,皆卷一残卷。可惜一种几乎难以辨认,唯有斯六九零九卷文字清楚可参,文存古意,查其年代,盖流传于唐碑与碛砂藏间。
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 楼主| 发表于 2024-4-23 20:55 来自手机 | 只看该作者
本帖最后由 往斋 于 2024-4-23 20:58 编辑

北图藏敦煌卷子四轴,三轴是卷二,一轴存卷四,皆残缺。
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